仓颉故里多灵秀
（作者于存录男年出生于仓颉故里陕西白水,大专文化,原白水县文化局副局长。首届渭南市政协委员,第五、六届白水县政协常委,系无党派爱国人士。为了让更多的人了解白水深厚的文化底蕴，年于存录先生用一年时间完成《仓颉故里多灵气秀》，近百副人文系列素描绘画。其中包括四圣、六贤、八景、仓圣神韵、彭衙灵秀、遗韵生辉、英杰荟萃、山乡壮美、艺苑奇葩等几部分。）
四圣：字圣仓颉、酒圣杜康、纸圣蔡伦、陶圣雷祥
仓颉：原复姓侯刚名颉，汉文字的创造者，上古黄帝时史官，农历三月十八日生于今陕西白水县杨武村，卒葬于史官村北面的黄龙山下，享年岁。他仰观天象，俯察万物，创造了《鸟迹书》，被尊为人文始祖。黄帝感其功德，乃赐以“仓”姓，意为君上一人，人上一君。谓：“仓颉造字功天地，吓得鬼哭妖龙藏”。
杜康：黄帝时任农正，即掌管粮食的官员，生于今白水县康家卫村，为中华酿酒之鼻祖，人称之为“酒圣”。三国时曹操吟咏：“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”。今历时五千多年，杜康酒誉满神州，飘香海外，属白水县龙头产业之一。
蔡伦：我国东汉造纸术的发明家，明帝永平十八年入宫为宦官。时年探友于陕西白水槐沟河村，在一天闲游中，目睹村童在水坑边嬉闹玩耍，他偶见那呕变物质薄且韧，随引发可作写字所用，经反复试验，终于制造出了天下第一张纸。属中国“四大发明之一”。
雷祥：制陶始祖，尊称雷公，黄帝时任处方（医药官），是我国医药创始人之一，生于陕西白水大雷公村。他在长期为人们医治疾病的过程中悟出一个道理，即人们的健康，不仅是有病需要治疗，更重要的是首先要根除病毒，保障器皿卫生，才能延年益寿。他便返乡制陶，功惠百姓，福及万家。
六贤：丽娱制衣、彭祖、孔子弟子秦冉、郭巨埋儿、倾国之贤张柬之、马宜人
丽娱：轩辕黄帝的妃子，生籍于今陕西白水五龙山下，为人们制作了天下第一件衣裳。后世人们为念其功德，在县城东门外修建有“丽娱娘娘庙”，香火常年不断。每年农历三月十八，民间举行庙会三日，规模盛大，乃属秦东空前，波及晋、豫等省。
彭祖：号曰老彭，周代彭衙令，在世一百六十岁。昔日，他执事仓颉故里，人乐其事，天瑞地丰，邑民拥戴。时年，彭祖令至花甲，精力仍甚为充沛，但他乐看朝政，盛望后生，甘为辞官休闲，以安乐晚年，其心胸旷达，志趣飘逸，人誉贤者。
秦冉：春秋时孔子七十二弟子之一，今陕西白水刘家卓人。唐封彭衙伯，宋加封新息侯。昔日，秦冉迁居彭衙利乡，从祀庙庭，以文治身，以文传世。《史记》、《家语》有载。宋有“赞彭衙高士”，其贤事历历。秦冉，也是昔日孔子拜谒仓颉庙的领路人。
郭巨：汉代人，籍于今陕西白水杜康镇朱家河村，为我国民间流传的“二十四孝”之一。昔日，郭巨家境贫寒，时年慈母久病，需饮人乳调养。无奈，巨与妻室商议，只能埋儿养母。其大孝感天，郭巨一锹挖得一罐金银，之后，慈母日益康复。今朱家河域郭巨墓已被列入省级保护文物。
张柬之：原籍湖北襄樊，唐武则天称周后期任宰相。时年则天病卧，张劝其还位李“唐”而废“周”，中宗李显复位后封张为天官尚书，晚年被封为五龙大将军，并将宗室迁至今陕西白水五龙山寨，殁后葬于此。张柬之昔日宫庭之举，续写了大唐李室江山的长治久安，人誉称为倾国大贤。
马宜人：明代生籍同州，童年丧父，时年婚嫁白水临川里刘贤为妻。夫君后任山东嘉祥知县。马氏伺奉婆母，全家兄弟四人皆为钦佩。更令人盛誉贤德的是，各弟兄分业后，四弟刘赞妻亡，宜人又为其续妻。久之，四弟自立后方分居另业。时年，侄英妻亡，又复归同家。之后马氏又为其另娶妻室。马宜人尤善相夫育子，长子考取进士，次子名第举人，两个女儿婚嫁知县、学正。当为贤者之报也。
白水古八景：柳叶飘垂衙门口、有影无塔在街前、鸿雁落在城南池、南河无渡夜行船、西寺无僧钟自鸣、白鸡扑潭在河湾、龙山晚照光明显、石锣石鼓震破天
柳叶飘垂衙门口：在很早以前，白水县衙门前有一个大涝池，涝池周围垂柳成荫，随风飘荡，水中有一尊七孔穿心石。矗立于涝池中央，别具风韵。凡观者心旷神怡有所感悟，似是“官府衙门是清官，百姓同柳皆顺民，为官若能清如水，石头也会七窍开。”
有影无塔在街前：昔日，在县城南街丁字路口的龙门洞前，每逢日照偏西，地面就会出现一个塔影，人皆呼奇。实则是在一千五百年前的南北朝时，今白水中学西侧有一“妙觉寺”，寺内有一尊宝塔。时至清初，清兵追剿李自成余部时放火烧了寺院。但“宝塔”的佛光灵气未能泯灭，即就出现“有影无塔在街前”之景象。
鸿雁落在城南池：说是昔日，在县城南门外有片约二百多亩的肥沃田地，每当春暖花开，原野绿茵青翠时，就有无以数计的排排群雁飞来，神奇般地落在那片广阔的田野上，相互嬉闹，鸣叫悦耳。善良的仓颉后裔们知是吉祥之兆。真乃“鸿雁至此送吉祥，喜事连连遍山乡”。
南河无渡夜行船：县城南五华里处的白水河，是白水以至洛川、宜君及黄龙等县通往关中的咽喉要道。古时候河上没有固定的石桥，又因水浅而窄不能设置渡船，行人常要踏裂石或淌水过河。每到夏季，水涨和宽，南来北往者只能站在河岸叹息。但惊奇的是，每当夜深人静时，人们却隐约地看到河水上的船影子，便就迷迷糊糊地携着货物顺利地渡过彼岸。
西寺无僧钟自鸣：很久以前，县城西门外有座寺庙，因东面与寺前街之寺院遥遥相望，故称“西寺”。唐、宋时，这里常有和尚住寺，后因战乱而僧人离走，庙内空无一人。可每天清晨，人们却仍能听见阵阵于耳的钟鸣声，当属奇异。
白鸡扑潭在河湾：是说在距白水县城西北五华里南山头村西的谷川处，是全国名胜之一的“小华山”。在小华山脚下的河流处有一龙潭瀑布，水流顺势急下，流水击石，白如冰雪，望之形若白鸡扑潭。那流水若龙，浪花似鸡，观之别具风光。
龙山晚照光明显：在距县城东南方向四十里处，有座千古五龙山。昔日，每当夕阳西下，夜幕降临，地势居高的五龙山总是霞光万丈，耀眼夺目，久久难以泯灭，至今多少探秘者均难以解测。当属昔日仓颉故里一道亮丽的夜幕景观。
石锣石鼓震破天：在洛河流域狄家河段向南五华里处，其河湾的山岩上，似是悬空凸出几块天然巨石，形若如鼓似锣。传说很早以前，每当夜半深更，石锣石鼓便就震天而响。人们咏以歌谣：“洛河畔上石鼓湾，石锣石鼓震破天，上苍击鼓庆盛事，人间吉祥乐无边。”
白水新八景：仓颉鸟书惊尘寰、神泉酒香醉人间、古槐飞龙称奇观、圣殿祥气轶文传、雁门松涛望不断、平湖碧水映云天、拱桥腾云彩虹现、独臂青松笑开颜
仓颉鸟书惊尘寰：话说仓颉昔日身为黄帝史官，在一次跟随黄帝与炎帝的谈判中，被一大堆结绳记事的“档案记录”搞得一塌糊涂，使黄帝龙颜大伤。之后，仓颉含羞带愧返乡造字，历时三年的艰难曲折，终于造得《鸟迹书》而震惊尘寰。谓：“天雨粟，鬼夜哭，妖龙藏。”
神泉酒香醉人间：传说在很早以前，因当时年龄最小的仙女将天宫最珍贵的玉器打碎了，玉帝便将她打下凡尘，飘落到康家卫村东沟的柳树下，嚎啕大哭了三天三夜，在她哭过的地方即就冒出一股泉水，人称“神泉”。后来杜康采用这“神泉”水酿得美酒上贡朝廷，黄帝便赐封“神泉”为“杜康泉”。
古槐飞龙称奇观：白水云台乡冯家山村有棵古槐，距今约有两千多年。这棵古槐形似苍龙，气势轩然，人们又称之为“古槐飞龙”。古槐主身环围十米有余，木质腐朽一空，巨大的树冠全凭那已成三角形的树皮支撑着，盛夏时，村民们常在古槐空心内摆桌玩牌，当称稀世奇观！这里，还曾发生过一个悲壮姻缘的感人传说。
圣殿祥气轶文传：坐落在白水县西固村的“圣寿大殿”，是为了纪念一位“圣寿大师”而建造的。相传，昔日金兵占领这洛水之滨，当地汉民与之冰刃相斗，圣寿大师心急如火，广为游说，谓：“炎黄以来，黎民一统，相争则自焚，相合则共兴也。”此后，祸事平息，民族和睦。为念其功德，百姓们捐资建造了一座金宋风格的“圣寿大殿”。
雁门松涛望不断：白水县北隅的雁门山，千百年来脊赤如燎，草木不生。自二十世纪五十年代末以来，白水人民投入了巨大的人力、物力，经过三十多年的奋斗，终于建造了东西横贯一百二十多里的生态森林，总面积二十多万亩。如今的雁门山，松涛延绵一望无边。且，今又在方山段建立了省级森林公园，游人络绎不绝。
平湖碧水映云天：由于白水世代百姓长期为水犯愁。自二十世纪六十年代中期起，经专家测绘设计，由全县人民群集会战，以五年时间，硬是在林皋湖峡谷地带修筑堤坝，建造了一个平湖水库工程，面积达一千八百多亩，蓄水量为三千多万立方米。这座平湖绕山环川，水明似镜，是盛夏旅游垂钓的好去处。
拱桥腾云彩虹现：位于白水城东两公里处的双曲拱大桥，是一千四百年前“赵州桥”力学原理在黄土高原的试验工程。其单孔跨经近百米，拱顶距谷底七十米，居全国同类桥梁之最。这座大桥贯通白水东西天堑，构造坚固，工艺独具，气势壮观，腾云驾雾，确有“空中彩虹”之美称。
独臂青松笑开颜：白水云台乡的义石塬，独有一棵“独臂迎客松”。传说，很早以前，这个塬上的一个独身的独臂老人，在一个初冬救了一个被猎人打伤的小仙鹤，每天砍柴换得谷物精心喂养。时过百日，他讲小仙鹤放归山野。之后，独臂老人离开人世。次年春，小仙鹤从远方衔来一粒松子埋在墓旁，便长出一棵“独臂迎客松”，似是昔日老人伸臂笑迎天下客。
仓圣神韵
仓颉庙：坐落于距县城三十五公里的史官镇域。此庙占地十七亩，现为国家级重点文物保护单位，庙的主体有三门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房、仓颉墓等。四十多棵千年古柏郁郁葱葱，是我国三大古柏群之一。此庙早在东汉延熹年间已具规模，拜谒者络绎不绝。
仓颉庙前殿：亦称正殿，也是每年谷雨节仓颉庙会的祭祀大殿。系明代建筑，为三开间拱脊形前后通开式建筑风格，其四角挑起，房脊居高，陶艺大气，砖雕精美，殿内陈列《仓颉鸟迹书碑》等碑石数十通，属游人进庙首先拜谒观赏之处。
仓颉铜像：材质优良，表面光滑，四目灵光，面容和瑞，其拓本为建国前仓颉庙塑像照片。系白水籍的西安商界人士，在年谷雨节仓圣庙会时所敬捐，也是仓颉庙所拥有的第一尊铜像。
仓颉墓：位于仓颉庙内，高4.5米，周长48米。东汉延熹五年（公元年）所立仓颉墓碑今保存尚好，已被移至西安碑林。其墓自明代以后，曾多次维修，现墓周砖砌围墙及东西砖雕门楼，系民国二十八年（年）国民党朱庆兰将军出资维修。
仓颉手植柏：位于仓颉墓东北角处。此柏树据专家测算已达五千多年，其身高17米，树围6.8米，根围9.3米。其树冠庞大，枝繁叶茂，荫泽地面余平方米。相传是“仓颉手植柏”，堪于黄帝陵之“轩辕手植柏”相媲美。
柏抱槐：这是一棵奇树，当称举世之稀。人们有“君若游览仓圣庙，莫要忘看柏抱槐”之说。那茁壮而粗大的槐树身居中央，柏树主杆神奇的分身左右而紧紧地拥抱着槐树，多少个春秋往复和谐相处，并皆枝叶茂密竟相展现生机。
宝莲灯柏：位于仓颉庙内偏西北部处，其树身的增生瘤若同宝莲灯盏盏悬挂，观之颇具趣味，据说，那几盏“宝莲灯”在很早以前，每天晚上光亮夺目，照得庙院一片通明。后来有位喇嘛在此跪了七七四十九天之后，那“宝莲灯”就不再发光了。
凤凰柏：位于仓颉庙内西北部处，树顶东侧之曲茎酷似凤凰脖胸与头部，树身那茂密之柏叶尚如丰满的凤羽翩翩。每遇刮风时，其树枝摇动时发了咯吱咯吱的响声，若似凤鸣一般，故人们称之为“凤凰柏”。
干枝梅柏：位于庙内西南部处，那枯枝悬空若似梅枝，纤细而娇，风吹绕动。传说某年春节，瑞雪飘飘，史官一带的人们纷纷进庙烧香时，忽见“枯枝”红梅点点，众所惊呼。由此而得名“干支梅柏”。
二龙戏珠柏：位于仓颉庙内前殿东南角处，其顶端三个枯枝悬空造型，酷似“二龙戏珠”。人们每当进庙，必是先睹为快。传说，昔日的一个盛夏，洛北一带久旱无雨，百姓们于某日云集此柏树下，击鼓、吹乐，跪拜许久。忽见乌云当空，迅雷震耳，大雨四野茫茫。从此“二龙戏珠柏”就更使人崇信不止。
彭衙灵秀
魏长城遗址：是国家级重点文物保护单位。位于孔走河村北。说是在春秋战国时期，秦国对魏存有吞并之心，魏国便筑设长城以防侵犯。据《史记·苏秦列传》载：“大王之地，西有长城之界”。可谓当时的“魏长城”对魏国来说确属军事屏障，戒备森森。
秦道：位于今雷衙镇的秦家道村。昔日，这里是自秦以来古秦道上来往行人的歇息地。当年，这里兴旺发达，吃喝、娱乐、购买、住宿等一应具有。此处，东涉洛水通往太原，南经关中直达长安，且繁华之盛直至隋唐。
窦贞固：今南桥村窦家湾人，进士。五代后唐时任河东节度使推官，主刑狱事。后晋时，先后任户部员外郎、中书舍人、礼部尚书、刑部尚书。周祖即位后，加封窦为宰相，并兼管司徒之事，封沂国公。贞固卒年78岁，今有墓在“两仙庙”附近。
狄青：北宋名将，力主征夏，战功卓著。后封枢密使同平章事。狄青生籍今陕西白水狄家河，卒后葬归故里。今狄青墓，狄青碑尚在。谓：狄青将军威威之气，伴随洛水滔滔之声，人杰地灵，风流千古。
侯恂：明代人，家籍白水侯家塬，进士，历任户部主事、山东按察司佥事、湖光按察司副使、山东按察使、都察院右佥都御史、副都御史等职。生平以严处不法将吏而威震一方。卒后葬于今白水县城北门外泰山庙附近。陵园占地四十多亩，石碑数通，石祭比比，古柏森森。此陵园于年被毁。
王二：明末白水南鹿角村人。天启年间，连年旱灾，朝廷官吏横征暴敛，百姓水深火热。天启七年（7年）三月，王二聚众起义。他们以锅墨抹面，先破澄县，杀死县官张斗耀。崇帧二年（9年）王二遇难，安葬于南鹿角村东北高地，今墓仍在。
刘公显：号憶儿，今白水五龙山人，清代后期长期在山西经商，被称为商海奇人，朝廷封为“隶州官”。时年，陕西大旱，饥荒遍野，刘公显一边在家乡给老百姓散发积粮，一边又从山西购买大量谷物救济乡邻。后来，在山西一带误传刘要将晋地粮食买空，他在黄河乘船返乡时被船公误杀，葬归故里。
遗韵生辉
古城圣母庙：白水古城村高坡上的圣母庙，供奉的是一位叫做“高媒圣母”的神位。她是距今约三千多年前的周文王之母。昔日，文王之母骑着一只神羊来到古城开发荒昧，建立了不朽功德，后来人们便修庙塑身以示彰显。
孔子拜谒仓颉庙：春秋时期的思想家、教育家、儒家学说的创始人孔子对人文始祖仓颉崇拜之至。昔日，曾率七十二弟子拜谒仓颉庙，人们便将他们所经过之处取名“孔走河”等。今仓颉庙内现仍保存着“孔子弟子提名碑”。
秦晋彭衙大战：据《史记》、《左氏春秋》载：周襄王二十七年（公元前年）二月，秦将孟明视兴师伐晋，以报崤山败兵之耻。晋襄公遂派先且居为大将率师西行彭衙迎战秦兵，此战以秦兵大败而告终。两千多年过去了，今史官一带人们在耕作农田时，常常都会发现昔日作战的残留枪矛剑具。“彭衙”亦因昔日一战而闻名天下。
刘曜葬父古桃洼：刘曜，晋时人，属匈奴单于后裔，幼时父亡，后随族人刘渊为将，力大无比，刘渊在山西北部征得一方天下而称“后汉”，并改宗刘氏。后刘曜西取长安，遂称“前赵”为君。时年，刘曜将其父骨骸移葬于桃洼。
敬德督建白水城：昔日，大唐皇室因白水乃仓颉故里，有“四圣”开启文明而功泽华夏，故划入“上县”对待。唐太宗派尉迟敬德督建白水县城。城池属双重构成，即有里城、外城，同于京都规格。在南门外城楼上悬挂一面由太宗李世民写的“仓圣名区”几个金色大字。
诗圣杜甫彭衙行：唐天宝年间，因其舅父在白水任职县尉，故来到仓颉故里以避“安史之乱”，在白水这块神奇的土地上留下了誉满华夏的巨幅诗篇《彭衙行》等。那“夜行彭衙道，月照白水山”的韵歌使人们千百年来吟不绝口。
李闯王兵克白水城：明末农民起义领袖，陕西米脂县人，当年举兵南下，辗转运兵，于白水七进七出，重创明王朝的关中势力，时年，不少白水义士参加义军英勇奋战，写下了一曲曲催人泪下的壮歌。
清白水知县梁善长：广东顺德人，清乾隆十五年至二十年任白水知县。任期内，梁以身作则，倡导求学，学风大振，中第之多。乾隆十八年，白水大旱，梁单骑下乡赈济百姓，并用自己的薪金设锅放饭。白水旧有《县志》残缺简略，梁亲自考察，纠错补漏，历时三年，终成四卷，成为一部较全之志书。
杨虎城昔日在白水：杨虎城，（一），陕西蒲城县人。年隆冬的一个傍晚，17周岁的杨虎城在饥寒交迫中逃至北白堤路边一家小店。店主宋学智，郭砭村人，其家境寒苦，店业生意难以糊口，但见杨虎城凄冷可怜，便就收留了他。之后他们两个结拜为兄弟，以卖饸饹为生。年春节将临，辛亥革命烽火燃起，杨虎城便将母亲托付给了宋大哥照管，自己走上了革命道路。当年杨虎城与宋学智卖饸饹的“床子”，还被宋家后裔完好保存着。
西北野战军兵至洛水之滨：年冬，西野司令部设置于仓颉庙内。次年1月1日，西野第一次党的代表会议在武庄举行。会议期间，贺龙传达了“中央政治局年9月会议关于加速夺取全国胜利”的精神，彭德怀总结了西野年的工作和提出了年的任务；习仲勋就加强部队纪律，提高对敌战斗力等作了重要报告。翌日，彭、习、贺察看地形。
大师采风洛水畔：在二十世纪的“十年浩劫”中，“五七干校”、“农场”之类，实则是新形式的“劳改场”。当年，白水境内洛河流域狄家河“西安美院五七农场”，也是那个时期“范例”之一。时年，一代画坛大师刘文西等，在那里曾也种植、放牧几载日月，但他仍坚持抽空采风，积累资料，不失为塑造“黄土画派”而呕尽心血。
于右任与广武将军碑：于右任，三原人，辛亥元老，孙中山先生的追随者。曾任民国政府监察长30余年，著名的思想家、教育家、书法家、诗人。年后，在出任陕西靖国军总司令期间，为多方探寻《广武将军碑》而费尽心机。年此碑出土于白水南彭衙寒崇寺内，于右任得碑拓一份，故先后作长诗两首流芳千古。可见于与《广武将军碑》结下了不解之缘。
王世泰功德于白水：王世泰（一），洛川县人，陕北红军的创始人之一。年正月初十，与刘志丹一起，对一度为害于白水、宜君、洛川、澄城等县的一股较大土匪势力，在甘肃合水县蒿须堡进行彻底灭除，保障了白水人民的生命财产安全。年9月25日，王世泰率兵解放白水，使白水地下党杨培才、田焕贵等成功起义。
朱兆濂文韵荫白水：朱兆濂，陕西蓝田人，清末民初名满三秦的理学家和关中学派的代表人物，被尊为“关中大儒”，也是陕西民间流传的“牛才子”，著名的思想家、教育家。曾任白水彭衙书院山长（今县城胜利小学），培养了王自荣等得意门生，后来皆成为民国白水县政府要员。
英杰荟萃
辛亥英豪曹俊夫（一）：白水县刘家卓人。辛亥革命杀清白水知县，年留学日本参加孙中山同盟会，之后被派回陕西，年与高峻等人组织策划讨伐袁世凯、驱逐陆建章、戈倒陈树藩的军事行动。年任陕西靖国军三路军司令等，年随冯玉祥兵驻河南。年杨虎城聘曹为省政府顾问。年病逝于西安，终年57岁，民国政府嘉任陆军中将衔。
高峻面谒孙中山归陕：高峻（一），白水县西寨村人，辛亥革命杀清白水知县陈问绅之领导人之一。年袁世凯窃权后，高于年被推为西北护国军总司令。年高赴上海面谒孙中山，被任西北讨逆总指挥，兵戈刘镇华。年高峻支援中共渭华起义途中，不幸被国民党宋哲元不击溃。年春，高患脑溢血病逝，终年52岁，民国政府以陆军中将恤。
国民革命刘锡麟将军：刘锡麟（一），白水县张家坡村人，年投身护法军兵驻渭南，时值新疆某部以驼群运送大批军械过陕，刘得知后至临潼突袭，使之缴械。年任靖国军三路第二支队司令，之后出关，驻军灵宝。时年出兵豫西剿匪，终捕杀惯匪千余，将匪首处斩示众，万民称颂，滦川县为刘修立有“建生祠”。年刘锡麟被李云龙设伏杀害，终年42岁，民国政府以陆军少将恤。
国民革命军杨虎城部骑兵旅长王保民：王保民（一），林皋镇高西村人，清光绪三十四年（年），因抱打不平打死人命而入狱，曹世英、高峻杀官后出狱。年，投军陕北井岳秀部，任连、营长。年任杨虎城部骑兵团长，兵戈侵陕嵩军刘镇华，以解西安之围。年任骑兵旅长、步兵旅长，驻韩城、合阳一带，年患肺结核病故，终年43岁，民国政府以陆军少将恤。今后裔在高西村立碑一通。
著名贤达人士田霈霖：白水县城寺前街人。年、年两次任白水县知事，年任高峻司令部参谋长时，兼任合阳县知事，众呼“田青天”。年医院，并抢救了蒲城游击队副支队长张岐生。年白水第一次解放后，田任白水解放委员会委员。年1月，白水县政府颁发甲级奖状一张。年病逝，终年84岁。
清涧起义领导人士李象九（一）：白水尧禾镇人。年投军陕北石谦部下，年加入中国共产党，年任营长后秘密发展、壮大党组织，年石谦被杀害后，李发动了著名的“清涧起义”。年至年先后任旅长、黄龙垦区主任等。年受党指示，劝邓宝珊起义。年出席了全国第一届政治协商会议，并参加了开国大典。年10月在西安病逝，终年58岁。
白水起义领导人杨培才：年在国民党三十八军参加地下党。抗战胜利后，年受党派遣，打入国民党白水县政府任保警队长，并使预备队便衣队被地下党控制。年9月25日晚，配合西北野战军第四纵队，成功领导发动了白水起义。解放后历任白水县长、甘肃卓庄县委书记兼县长、陕西省煤炭局办公室主任、陕西煤校副校长等职。
白水起义领导人之一田焕贵：白水冯雷镇人，年1月参加国民党三十八军，同年5月加入中国共产党。历任国民党三十八军某部班长、排长、连长，白水地区地下党组织成员，国民党白水县预备队队长，是白水武装起义主要领导人之一。解放后，任西北野战军营长、团长等职。抗美援朝中任 汽车六团团长，授予一、二级勋章。年离开部队后，在河北省承德市任有关领导职务。
白水起义领导人之一田世俊（一）：白水冯雷镇人，年入党后任中共白水地下县委委员、游击支队教导员。年冬先后两次通知澄城游击支队队长李蛋儿、蒲城游击支队长王玉成安全转移。年秋，西北野战军第四纵队南下，党派田传达武装起义解放白水的指示。解放后，先后任白水县委组织部长、县长、省建筑局科长、处长，渭南地区基建局副局长、地委工交部副部长等职。
白水起义前夕：年下半年，全国战局急剧变化，解放军节节胜利。西北野战军举兵南下，渭北各县国民党政权摇摇欲堕。长期潜伏在白水国民党政府内部的中共白水地下党领导人：杨培才、田焕贵、杜子厚已经掌握了敌政府主要武装。起义前夕，他们多方分析利弊，察看地形，以做到万无一失。
陕西早期女共产党人李馥清（一）：女，白水县西寨村人。年加入中国共产党，年任中共陕西省妇委书记。年至年，先后在中共地下山东省委、江苏省委工作。年应赵寿山之邀任西安妇女会副会长。年赴延安，任陕甘宁边区政府交际处副处长。解放后任西北妇联部长、第一、二届全国人大代表、第四届全国政协委员。年病逝，终年74岁。
白水第一个女共产党员王秋花：女，刘家卓人。民国十八年饥荒中，配合地下党发动的“抗粮、抗款和交农”运动，发动各校学生大力声援农民，并带领农民火烧城门攻入县衙，“抗粮运动”取得了胜利。为了传送地下党的“鸡毛信”和张贴“传单”，她总是机智勇敢，巧妙周旋，均无破绽，是白水三十年代早期的第一个女共产党员。解放后翻身做了主人，在满足中度过晚年。
白水地下党的忠实朋友杨荫民（一）：西固村人。年参加旧民主革命，先后任文书、排、连、营、副团长等职而转战南北。年部队开往山西抗日前线与日寇作战三年之久。年归里，先后任龙山乡乡长，县自卫团副团长、县参议员等职。年秋白水解放后，杨于次年元月亲赴蒲城敌占区，说服白水县自卫团长李新民等向解放军投诚。年起历任白水县第六、七、八届人民代表。
著名民主人士李宽夫（一）：白水城关镇北街人。年投军冯玉祥部第二司令部任行政科长，后在行军途中跌伤离队。年任白水教育局长。年在长武县创办昭仁小学。年因母年高而归里。白水解放前夕，多次成功掩护地下党人。建国后历任各届人民代表会议代表、副主席。年至年任白水县副县长。年病逝，终年65岁。
白水煤业宗师王鲁斋（一）：白水放马村人。年起先后任纵目高小校长，白水一高校长等。年筹建白水第一书报处。年创办新生煤矿。建国后，年6月出席中华全国工商联筹备大会，受到毛主席、周总理等党和国家领导人的亲切接见。年至年任白水煤矿副矿长，省一、二、三届人民代表，省五、六届政协委员。年2月6日病逝，终年91岁。
白水工业先驱李茂青（一）:年于省立甲种农校毕业后回乡当劝业辅导员。年受新文化运动影响，于著名绅士郭方山创办《白水中山读书社》售有《三民主义》、《孙中山文集》等。之后并开办了白水邮政所。同时又首办《白水石印馆》，曾承印过朱德总司令的《军令》和《三大纪律、八项注意》等。年，解放军南下，有一个名叫王成的军官步至李家，以磕头行礼感谢李曾从狱中营救他去往延安。
白水工业先驱李至愚（一）:年任县学务局文书。年在高峻司令部任司书。年任北寺学校校长。年又在高军部队供职，期间被选为陕西省第三届议会议员。年任灾区儿童收容所主任。年筹办纱厂，属白水纺纱业首例。年任新生煤矿经理。年后开办凉水泉煤矿、东塬煤矿。李自30年代末起自学中医。年组建“白水保健诊所”。之后，医院任中医师。
渭北国医泰斗郝子玺（一）：原籍白水北乾村。童年私塾读书，12岁随父亲学习中医。年，18岁起单独行医，遂在一方尚具影响。年郝与李至愚等组建“白水中医保健诊所”。医院中医师。医院成立，医院。郝毕生从事中医62年，以熟读、精道、妙用《伤寒论》、《金匮要略》之法为所长，在中医界广具影响，众誉“渭北泰斗”。
著名爱国人士田益明（一）：白水冯雷镇人，年毕业于上海沪江大学。后任西安绥靖公署少校处长，并投入“西安事变”。年后历任陕西省银行襄理、国大代表。年任西安市银行行长。年被派驻香港工作。年迁回北京，在国家对外贸易促进会任职。年旅居香港，以至后来成为香港回归筹委会唯一的陕籍成员。年联引港胞田家炳捐资万元，为白水兴建“田家炳中学”。
原陕西省文化厅厅长鱼汛（一）：白水县林皋镇鱼家河人，年参加红二方面军，历任部队剧团团长、导演，晋绥《鲁艺》分院戏剧系主任。建国后，任西北军政委员会文化局副局长、陕西省文化局局长、全国文联委员、中国戏剧家协会常务理事、省政协常委、省文联副主席。著有《水灾》、《丰收》等四部大型剧本。年病故，终年81岁。
水不上塬不结婚：年，白水人民群体作战，全力修筑“跃进渠”。万众一心，众志成城，谱写一曲感人肺腑的壮歌。特别是不少巾帼英雄，树雄心，立壮志，“水不上塬不结婚”以催人泪下。苏玉花、杨文爱等当属楷模。年5月1日，白水旱塬，流水涛涛，白水县政府为她们举行了隆重的婚礼。
英雄大战石堡川：年春，一个震天动地的石堡川水库工程隆重宣告动工。此工程由白、澄两县十余万人连年战斗，人工开山劈石凿渠，拉土筑坝堵水，那种“高举毛泽东思想伟大旗帜”，“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神成为一个时代的主旋律，经过五年的全力奋战，苍茫石堡川终成海湖，可灌白水、澄城两县数十万亩农田。
山乡壮美
仓颉藏字楼：在仓颉故里鸟羽山下的洛水彼岸，有一个神奇的“石楼”遗址。今虽见之已为坍塌，但尚可看出昔日以高大辉煌而独居于洛水岸边。当年这里路境绕绕，石猪、石羊比比驻足成群，使人遐想不已，传说这就是五千年前仓颉造字的石楼遗址。
昔日小华山：位于县城西北五华里的河谷地带。白水河自西北而来流经山下，山陡壁峭而方见险峻。盛唐年间，人们依山修庙，凿石开路，悬空架栈，设置铁索，方可攀登而上，其山若同华山，故名“小华山”。其洞穴跌宕座落，陈希夷等神位数十之尊，为《中华名胜景观》所典，游人络绎不绝。惜被毁于二十世纪六十年代。
飞泉寺：位于距县城四十五华里的南纪庄，原建于明代，寺庙依山构建，主神观音菩萨。清乾隆十八年（），由僧人寂瑞扩修，寺前石蹬为阶，下有若镜水池。其“飞瀑数道挂山腰，洒之林木四时霜”，清知县梁善长命名《飞泉寺》。这里群峰环抱，川谷霞光，飞泉溪流，林鸟声歌，属《中华名胜景观》所辑之一。
敬德勒马看古槐：位于距县城东南方向三十五华里的通道村。唐贞观年的一个春天，敬德奉命飞马山西，月夜晨曦，经至通道村，只见古槐遮天，奇树触目，似有玩猴上下窜动，便急勒马匹而看，那玩猴却成树身木瘤。后来人们都说，这千古古槐之灵性仙猴在夜间玩耍，遇到敬德一看，便就静化在树身上了。今虽古槐不复，但人们对“敬德勒马看古槐，不知古槐多少年”仍津津乐道。
北乾村十八台阶老爷庙：位于距县城东北二十五华里的北乾村。这里，因发生过一个“关公斩妖龙，一举定乾坤”的传说。妖龙被斩，人们将其深埋，再砌以十八台阶，似是永世不得翻身，洛水也风平浪静，人们安居乐业。随之在台阶上面的开阔处修了座规模壮观的“老爷庙”，常年香火不断，成为人们保障平安的精神寄托。
昔日云台宫：位于距县城西北六十华里处的云台高塬。占地面积数十亩，庙内两座大殿，八阶居高，每殿三开，雕梁画栋，四角飞翘，气势壮观。敬奉有玉皇、王母、太上老君、福禄寿星、财神、药王、天王李靖等众多神位。据说此庙兴建于唐贞观年间。唐玄宗曾将此作为行宫当为之盛，这便是将“庙”称“宫”的来历，惜今不复在。
雷公墓：位于白水县大雷公村东凤凰沟畔，墓地三亩余，内有雷公亭、雷公碑和唐宁石柱等，其庙与戏楼坐落于村内，文革时被毁，今村民集资重建展现辉煌。以示对中国陶器的发明者之怀念。每逢农历四月二十二日举行庙会，乡民蜂拥而至，香烟飞云不息。
昔日桥沟：位于县城向东六华里处。昔日沟深千尺，苍茫横卧，将县城东南塬面拦腰砍断。但却仍是不失为一天然景观。加之人们千百年来，开凿盘山路境，沟底小桥流水，以至两岸人竞相建造庙宇等，使这里方显更加神秘而富有风韵。随着社会发展，这里今非昔比，可人们仍不时地恋想当年。
云台白石河五蟒柏：位于白水云台山区白石河村的东南侧，这里高山耸岭，河道狭窄，东西走向遥绕百里，那山川春绿、夏茂、秋金、冬银。传说这里昔日洪灾多发，人皆叹息！后来，这里却长出了一个神奇的柏树，形同五蟒，自从这一“奇柏”出现之后，这一带夏季的洪祸也就泯灭了。从此这里“五蟒”治水，百姓乐业。
元鹤山：位于西距县城三十五华里处的白水河南岸，其古柏丛生，山势如鹤。山高余米，石阶一线通天。明万历三年（），环山乡民创建玉皇庙、药王庙。历经清康熙至宣统以至民国多次增修，十几座神庙遍及满山，并有山门、南天门、戏楼等规模宏大。每年古历三月十五、十月十五举行庙会，游人云涌而至。
杜康泉：地处距县城西北二十华里的谷豁低洼地带，那里耸山绿荫，云雾飘飘，沟下泉水，潺潺而流，其甘甜清冽，千年不竭。泉旁有杜康亭、杜康墓、杜康庙。周围绿柳吹拂，百鸟欢歌。酒香四溢，风光醉人，游人常年不断，前来观光品酒。每年农历二月二十至二月二十二日，当地群众都要举行盛大庙会而纪念杜康。
白水苹果甲天下：当今白水经济的龙头产业，总面积为四十万亩，居全国人均之最。一九八六年被国务院颁布为“中国苹果之乡”，其品质以“个大、色艳、香甜、质脆、肉细、耐贮藏、无污染”为特色而誉满中外，被消费者称为“黄土高原上的一颗明珠”，可谓“白水苹果甲天下”。
富卓村苹果人家：位于白水县城北十华里处，是全国创建文明村镇先进村。“苹果人家”农家乐，是该村的一大亮点。去“苹果人家”，品农家小吃，住农家小院，听秦音秦韵，尝人间仙果，观田园风光，感绿色景象，让游客回归自然，返朴归真，以感受浓厚的农家气息。年接待量达20万人次，是人们休闲的好去处。
艺苑奇葩
云台蟠桃锣鼓：说是很早很早以前，白水西北云台高塬，蟠桃美味飘香天宫。之后经寿星大仙访查而得，从此“云台蟠桃”便成为王母娘娘的寿诞佳品。就在“云台蟠桃”被各界大仙启运天宫那天，云台百姓狂欢不止，锣鼓之声震天憾地，故被称之为“云台蟠桃鼓”。年“云台蟠桃锣鼓队”被省打击乐学会吸收为成员单位，也是白水县第一个省级民间艺术团体。
白水戏剧写华章：白水乃属戏剧之乡。昔日，白水“新民剧社”，于年被解放军王震部队带至新疆，成为部队剧团。年，“西安三艺社”学生团整体划归白水，称之为“白水剧团”。五十年来，白水剧团走出一条辉煌之路。贠宗翰一举走向名家；全省百名优秀演员白水具五；年中国戏剧西北五省汇演，白水剧团属县级唯一，且获团体奖、个人演出一等奖等十个奖项。
皮影光华誉长安：白水皮影，堪称渭北高塬一支独秀。二十世纪三十年代，“火蝎子”声腔盖秦东，王新仓二股弦琴十里清，昔日汇演到同州，唱得众班台下空。五十年初，西安古都大调演，一跃而起“白菊花”，还有仁房和书娃，号称白水三大家。之后，“白菊花”孙纪坤在西安市内开办“皮影馆”，观者每每满座。后来碗碗腔搬上舞台，孙被省戏曲剧院邀聘为迷碗团教练。
高跷展现千古情：高跷，是民间“社火”仪仗中的一组艺术表演形式。白水云台郭家畔村的“高跷”艺术，有数百年的辉煌历史。以“跷腿之高，情趣之浓”被人所称著，而且男女老幼参与之众。郭家畔人的口头禅：“一家做饭一把刀，每户最少两付跷”。他们常以这种娱乐形式庆祝民间节日，抒发丰收的喜悦，以至婚嫁喜事捧热闹。
放马村社火大芯子：芯子，民间“社火”中最使人注目的艺术表现。白水放马村“大芯子“堪称渭北之最。之高可达两丈八尺”；之悬让人提心吊胆；之大若是一个戏台。他们那超绝的表现方式令人格外惊叹！据说，放马村一带在汉代是一个屯兵之地，每逢节日，将士们即以最为刺激的艺术形式抒发他们的豪气与胆略。春秋往复，逾越千载，今放马村的“大芯子”仍具有昔日“军芯子”的人文气息。
雄狮起舞：近十多年来，西固镇器休村的狮舞表演艺术当称白水之最，以其舞姿跨度之大，动作频率之剧烈，再加之挥映“绣球”者戏狮耍闹，观之颇有极强的热烈性与趣味性。当今这支号称“狮虎”的演出队，舞红了西固平塬、洛水两岸、白水河畔，那里有欢乐，他们就到那里助兴。
结束语：
一直以来，“小郭说白水”只传播郭俊峰自己简写硬套的小稿，今特例把于存录先生创作的《仓颉故里多灵气秀》展现给大家，让更多有故事的人去写白水的故事。本文内容属于存录先生个人观点，不代表“小郭说白水”立场。
于存录