卓尚基，中共党员。中国民间文艺家协会广东分会会员，广东省民俗学会会员，广东群众文化学会会员，文化干部退休，著有《长乐风情》，《华城风采》，主编《华城地方志》(初稿)。居华城。
难忘广州民俗班
卓尚基/文图
那是年暑期，我突然接到梅州地区(市)文化处陈美豪科长通知，指名要我(阿卓)到广州参加广东省首届民俗学培训班。
来到广州省委党校，只见每个地区(市)派一名市县民俗爱好者到校，唯独梅州派我最基层乡镇文化干部去学习，陈科长在我出发前叮嘱:阿卓，这次到省学习要认真点，回来还要将"要点"传播到梅州基层，因为你搜集整理了大量民间文学"三套集成"，对民俗研究有兴趣。带着″任务″我决不能辜负领导一片爱心。
啊…开班时全场鼓掌哗然…省文化厅副厅长郑泽才宣称:今天，24个地级市各选派一人参训开学，我不敢断言"这样的民间文学民俗学培训班，在广东历史上不曾有过，建国后是首次。″随后由《中国民俗学》主编乌丙安(辽宁大学)教授和唐呐副教授授课(实时)半个月。尤其乌教授上课时，全班学员聚精会神，他从全国56个民族的定调(如北方牧民的吊调，到新疆西北地区的平调)，讲得会声会色，条理清新，抑扬顿座；然后谈到色彩民俗:世界与中国黄土高原为中心，中华与"黄帝、黄色"温暖色为中心，为尊为长，左为青(龙)，右为白(虎)，前为朱雀(赤)，后为玄武(黑)。为此有了古语云:见朱者赤，见墨者黑(如图示)。当乌教授讲到兴头时，说唱跳笑，手舞足蹈，全员响起阵阵掌声，真不愧为国级民俗大师。
据省厅专家刘耀棠在总结结业会上说:这次讲习培训班，时间不长，课时不少，其中民俗学十段36个课时，总计67个课时，接近大学研究生一学期的专业授课，是省民俗学科的骨干班、专家班，也是在名教授指下的高水准、高层次的研修班。结束前每名学员联系本地实际，各写二篇结业论文，经乌教授点评后，择优四篇在《广东群众文化》88第14~15期发表，其中本人题为《五华塔山醮信仰习俗》论文有幸被选登(如图)。一石激起千层浪。大大鼓舞着我对民俗学的研究。
由于乌大师教诲:民俗学是人类研究民族最具有生命力的学问。当年手头搜集整理了一批原始釆访资料，然后分别在年编写铅印了具有客家地方特色的《华城风釆》《长乐风情》.年撰写《乐洞村乡俗调查报告》万言字，由嘉应大学客研所编入《梅州地区庙会与宗族》在香港印发全球，受到法国远东学院劳格文博士赞许。和年增加了五华县省市县非物质文化遗产名录，分別再版10万字的《长乐风情》共1万冊。深受海内外客家读者欢迎。年我写的《基层站与社团互为作用》论文，赴北京参加中国艺术研究院当代文学艺术研究会大赛，获全国比赛二等奖；年个人简历(事迹)入选《中国专家人才庫》(世纪珍藏版)等。
广东首届民俗班，不但培养了一批南粤民俗专家学者，更为我本人提供了人生民研平台，为挖掘传承客家民俗文化夯实了基础。虽然三十年过去了，但乌教授的言传身教、课堂举指，仍然历历在目，铭记在心，永不忘怀。
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